إن من أرخ لمؤمن فكأنما أحياه، ومن قرأ تاريخه فكأنما زاره، ومن زاره استوجب رضوانه ..

فسعيت جاهداً .. واستجمعت بعض من أعمالي التي بحثتها ونشرتها حتى أقدمها لكم في هذه الهيئة التي كلفتني الكثير من العناء والشقاء ..

وبهذا أكون على ضعفي، وتقصيري، وغربتي قد جمعتكم بها  .. ولعلكم تجدون فيها من الفائدة والعبرة ما تترحمون به علي في حياتي وبعد مماتي .. والسلام. 

فرج عبد العزيز نجم

  F_najem@yahoo.co.uk

 28 أبريل 2007م

اضغط هنا للمزيد من الأعمال المنشورة عن

تاريخ الجامعة الليبية في الخمسينيات والستينيات

وقصة صناعة فيلم عمر المختار ..

ينطبق علينا قول الشاعر .. كلنا في الهم شرق .. فمما يحز في النفس عندما تنجز بحثاً تريد به تنوير الرأي العام، وتدفع به إلى مربع القارئ، فإذا بالسلطة المتمثلة في الرقابة تقف دون ذلك بالمرصاد. هذا بالفعل ما تعمله وعملته الرقابة ليس فقط لي ولكثير من الليبيين بل حتى لكبار المؤرخين العالميين كالبرفسور الإيطالي انجلو ديل بوكا، بل حتى بعض الأصدقاء البحاث الأوروبيين ما اضطرهم لاستعمال اسماء مستعارة حتى لا يعيق تواصلهم مع الداخل الليبي وعرقلة سفرهم الى أماكن بحثهم في ليبيا.

والملفت للنظر أنه مؤخراً خرجت علينا بدعة جديدة حيث تقحم بعض مؤسسات الدولة القائمة على التدريس والبحث والتوثيق في التواطئ مع السلطات، وإعطاء المبررات لتجريم ومصادرة الحريات، ولجم الكتابات التي تعبر عما يريد قرأته المواطن.

فالكتابة عن السنوسية أصبحت لعنة الرقابة التي تصبها السلطة على البحاث، فقد أخبرني المؤرخ محمد مصطفى بازامه – رحمه الله – بأنه كتب في الستينيات كتاباً عن السنوسية من جزأين ذكر فيهما إيجابيات وسلبيات السنوسية، فما كان من السلطات آنذاك إلا إعلان رفضها لتعداد السلبيات في الوقت التي رحبت بالإيجابيات، وعندما ولى ذاك العهد وجاء قوم اليوم فقد رحبوا بالسلبيات ورفضوا الإيجابيات، أذكر حينها أنني تمنيت عليه لو نشر الإيجابيات في العهد السابق ونشر السلبيات في العهد اللاحق، وبهذا تكون قد اكتملت الدراسة لتثري المكتبة الليبية.

وهذا بالفعل ما فعلته رقابة اليوم حين رفضوا بعض كتبي لذكر السنوسية فيها، ولعل أبرز الموبقات التي جُرمت بها، وذكرت في تقرير الرقابة؛ بأنني استعنت بكتاب الدكتور علي الصلابي عن السنوسية، وكذلك ما ذكرته عن قبيلة البراعصة بأنها أقرب قبائل برقة للسنوسية في كتاب "القبيلة والإسلام والدولة"، أما البرفسور ديل بوكا فقد كانت خطيئته الكبرى أنه ذكر دور السنوسية في الجهاد واستقلال ليبيا كما ذكر علاقة آل فكيني بالعائلة السنوسية ما أدى الى إيقاف كتابه المعنون "على مقربة من حبل المشنقة"، الذي يسرد فيه أحداث الجهاد في منطقة طرابلس الغرب وفزان من خلال مذكرات أحد زعماء المقاومة الليبية الحاج محمد فكيني، ما أزعج ديل بوكا الذي كتب مقالاً منتقداً فيه هكذا تعدي من الرقابة في ليبيا على الحريات ومنع كتابه من التداول في ليبيا.

والجدير بالذكر بأن ديل بوكا من المؤرخين الطليان المنصفين، والمعادين للفاشية، ومن الذين ضيقت عليهم المؤسسة السياسية والصحافية في إيطاليا، فقد كتب أكثر من 100 بحثاً وكتاباً في هذا الصدد، خاصة عندما كشف قليل من كثير الجرائم التي ارتكبها الطليان باسم إيطاليا ومجدها المزعوم في ليبيا والقرن الأفريقي، فقد هُدد الرجل بالقضاء عام 1956م، لأنه فضح إيطاليا وأثبت أنها استخدمت الغاز الكيماوي ضد الأثيوبيين العزل، ولكن وزارة الدفاع برأت ساحته عام 1990م، وردت له اعتباره الأكاديمي باعترافها بأنها استخدمت هكذا غاز.

فإليكم مقالة ديل البوكا التي نشرتها (il manifesto) المنيفستو في 26 أغسطس 2009م، وشكى فيها الرقابة في ليبيا، الذي ترجمه أحد المهتمين:

خلال أكثر من ثلاثين سنة كنت من المؤرخين القلائل٬ وربما كنت الوحيد٬ الذي دافع عن حق ليبيا المشروع، في أن تنال من قبل حكومة روما اعترافا كاملا عن الأضرار التي سببها الاحتلال الإيطالي خلال الاستعمار٬ هذا الاحتلال الذي كان أقسى الاستعمارات والذي يلخص بقتل مئة ألف ليبيا٬ جوعا أو تعذيبا٬ في المعسكرات التي جاوز عددها الخمسة عشرة في منطقة سرت.

وقد طالبت مرارا عبر المقالات والكتب التي كتبتها بحق الليبيين في أن يعوضوا ماديا وكذلك أن ينطق أعلى مراتب الدولة بكلمات تفهم للمعاناة٬ وطلب الاعتذار الصريح عن الجرائم المرتكبة بين 1911 و 1943.

أذكر لمن نسي كتابيّ عن الإيطاليين في ليبيا٬ كتابي عن العقيد القذافي وأخيرا "على مقربة من المشنقة" وهي سيرة الحاج محمد فكيني أحد أبطال المقاومة الليبية في طرابلس وفزان.

كنت أعتقد أني قمت بواجبي كمؤرخ٬ وأني أستحق تقدير واعتراف الشعب الليبي٬ خاصة لما علمت أن في أغسطس 2008 أن رئيس الوزراء سيلفيو بيرلوسكوني وقائد الجماهيرية الليبية معمر القذافي قد وقّعا معاهدة من شأنها أن تنهي الخلافات القديمة مقابل تعويض مادي لا بأس به للجرائم المرتكبة تحت قيادة حكومتي جوليتي وموسوليني٬ وخاصة طلب العفو من إيطاليا٬ الذي طالما انتظرته ليبيا.
ولكن القيادة العليا للصحافة التابعة للجنة الشعبية للإعلام والثقافة (الرقابة) قد أصدرت في 25 يوليو "تقريرا" من 27 سطرا فيما يخص كتابي الأخير " على مقربة من المشنقة " – قد نقلته إليّ٬ لطفا٬ عائلة فكيني – مفاده : "لقد أمرنا بحجز الكتاب ومنعه". فلم أصدق عيني لأن مبررات هذا القرار تافهة وغير مقنعة. مثلا توجه لي تهمة "حمد دور السنوسيين في الاستقلال" لما أول من حمد دورهم هو العقيد القذافي الذي نزل إلى مطار روما حاملا على لباسه العسكري صورة لعمر المختار٬ زعيم المقاومة ضد الإيطاليين في منطقة برقة٬ الذي أمر بشنقه غراتزياني في معسكر سلوق. وكان عمر المختار عند القبض عليه وإعدامه نائبا لقائد السنوسية محمد إدريس الذي أصبح فيما بعد الملك الليبي٬ ويعرف ذلك العقيد القذافي حق المعرفة.

زد على ذلك يصادف منع وزارة الثقافة الليبية (الرقابة) كتابي لأسباب مضحكة مع إعلامي ودعوتي٬ من قبل سفير ليبيا في روما٬ حافظ قدور، لاستلام وسام منحته لي الحكومة الليبية٬ كما انه دعاني إلى حضور الاحتفالات بمناسبة الذكرى الأربعين للثورة الليبية في سبتمبر 2009.

من الواضح أن هناك خلل في القيادة الليبية: من جهة يمنحون لي وساما للصداقة التي أبديتها للشعب الليبي خلال عهود٬ ومن جهة أخرى يمنعون صدور كتاب يحمد مقاومة الجبليبن في منطقة طرابلس.

إنني في غاية الغضب لأطلب عذرا أو تصحيحا ما. كل ما يبقى بودي أن أفعله هو عدم مبالاتي ببلد أحببته لشجاعته ولمعاناته .. بالنهاية فهو مصير الذين اهتموا بالعالم الثالث ودافعوا عنه٬ فأذكر خيبة أمل صديقي باسيل داودسون ومرارته لما شهد محمد سياد بري "الاشتراكي" يغرق بلاده في الفوضى التي لم ينج منها بعد.

وللإطلاع على التعليقات في موقع جيل ليبيا اضغط هنا

للإطلاع على كافة الحلقات في موقع جيل انقر على:

الحلقة الأولى

الحلقة الثانية

الحلقة الثالثة

الحلقة الرابعة

الحلقة الخامسة

ولم يُستثنى أحد من العدالة والظلم على قدم المساواة، ما أدى إلى إضعاف الوطن، وذهاب هيبة سلطانه في نظر الكثير من أبنائه، وليس أدل على ذلك من حادثة اغتيال إبراهيم الشلحي - رحمه الله تعالى - وتداعياتها التي كشفت كثيراً من تجاوزات وعورات رجال صنعوا وطناً بحزمهم، ومثابرتهم، وتسامحهم بامتياز.

سلامي علي جملة  جبا ورفلة

كبار الذما  يومة دعـاك  الغدّة

د. فرج نجم 

 أحبتي .. أنا لن أحدثكم عن داهية فذ، كعبد النبي بلخير، شهيد منطقة ورقلة بالجزائر، ولن أحدثكم عن الساعدي الطبولي شهيد تاقرفت، ولكني سأتناول نموذجين فريدين من شهدائنا الأبرار، كلاهما استشهد في "العلالي"، بعيداً عن أرضه وقبيلته، منذ أن كتبت عليهم وعلى عيالهم الهجرة في سبيل الله.

سأحدثكم عن الشيخ الشهيد محفوظ الحجازي، شهيد عقيرة المطمورة، وكذلك الفارس الشهيد قضوار السهولي، شهيد قارة عافية ..

للإطلاع على الموضوع كاملاً في موقع جيل ليبيا .. اضغط على:

الجـزء الأول       الجزء الأخير

واضغط هنا لسماع مجموعة من قصائده في موقع جيل

ما الحب

بحيرة الضياء 

الصدفة 

للزميل "أديب البادية" أحمد يوسف عقيلة

 هذا الكهف الذي اتخذه (رومل) مقراً لقيادته في الحرب العالمية الثانية أثناء وجوده في ليبيا..

يقع في منطقة (الغريقة) بالقرب من المدخل الجنوبي لمدينة البيضاء بالجبل الأخضر.

الشيخ عبد الله الشلماني وفرج نجم وأحمد يوسف عقيلة .. في داخل الكهف ..

مشهد خارجي للكهف..

أحمد يوسف عقيلة وفرج نجم .. في مدخل الكهف ..

حيث الصعود مع درج منحوت في الصخر.

لزيارة موقع خروبة والمشاركات بالتعليقات انقر هنا

بقلم فرج نجم

كتبت هذه الأسطر وأنا اكفف الدموع عن عيناي وأنا استذكر العويل والنواح تحت تلك الخيام التي نصبت للعزاء… وأنا كلي اتلهف على من تنتظر الوليد والزوج والأخ والحبيب، وياللمفجوعة والمكلومة في الغالي الذي غيبه بوسليم. لقد عشت أياما عسيرة وأنا أتجول بين بنغازي، إجدابيا، والجبل، أستمع لقصص الخوادر المفجوعات، وهذه قصص حقيقية أنتجها سجن بوسليم ومذبحته الشنيعة.

فواحدة تسأل عن فلذة كبدها الذي مازال غائباً في بوسليم فجاءت لذاك الذي كتبت له النجاة ليكون شاهداً على أبشع جريمة عرفها تاريخنا السياسي منذ مذبحة الجوازي في شهر رمضان عام 1817م، وقالت: اخبرني كل شيء تعرفه عن ابني .. كيف كان معكم؟ كيف أكل، وشرب، وجلس، وقام، ونام؟ ولكن .. إياك .. إياك .. ثم إياك يا إبن الفرِحة بك أن تقل لي بإن أبني قد قتل .. إياك .. وإياك أن تقول أن إبني ذهب ولن يرجع!!

أما أخرى فقد أصيبت بهوس فأخذت ابنتها لتبحث لها عن أخيها الذي غيبه بوسليم، غيبه الله بجلاديه، فسافرت تلك المهمومة بصحبة ابنتها إلى طرابلس، ووصلا بوابة سجن بوسليم المشئومة، وطلبت من الحرس أن ترى إبنها، وليدها وفلذة كبدها، وهي تحترق دموعاً وألماً وحسرةً عليه. فأخبرها ذاك الجلف المبتلى بالوحشية أن تبتعد، وأن ترجع من حيث قدمت، فما كان من تلك المنكوبة بعدما ذهبت إلى الضفة المقابلة للبوابة إلا أن تتخيل إبنها وقد خرج لها من البوابة، فصرخت تناديه:

ها أنا .. تعال يا وليدي .. تعال يا باتي .. نا نريدك.

ولكن ذاك الخيال بدأ يبتعد عنها .. والابنة في ذهول لما حل بالأم .. فعلا صراخ تلك الأم وهي تخاطب خيال ابنها: لا .. لا .. تعال يا باتي .. مش ح نقدر نعيش بلاك يا كبدي .. ولكن يبدو أن الخيال ابتعد كثيراً واختفى عنها، فسقطت مغشياً عليها فأخذتها ابنتها مع بعض المارة إلى المستشفى، ولكن سرعان ما فارقت تلك المفجوعة الحياة كمداً وغماً على وليدها .. كبدها.

وها هي ثالثة أخبرت بأن الزوج الغائب سيرجع الليلة، فتزينت له، وطهت أحب أطباقه، وقالت لأولادها: لا تناموا لأن بابا سيرجع الليلة. ولكن خاب ظنها وحبط رجائها.

ولكن الرابعة كانت من المحظوظات، فقد أطلق سراح ابنها، وكانت في قمة الهمة والثبات، تنتظر إطلالته البهية لكي تحتضنه على ما فات من السنين الثمان العجاف، ولكن عندما رأته سقطت مغشياً عليها (1).

ولكن المفجوعة التي أبكتني دون غيرها تلك التي عندما رأت إبنها وقد صدعته سنون السجن أرادت أن تنهض وتجري إليه، ولكن خانتها رجليها، ولم يستطيعا حملها بعد هذا العمر، فحَبَت إليه على أربع وهي تصرخ بأعلى صوتها: يا نا علي يا باتي .. يا نا علي يا كبدي. وهي تنظر إلى جليساتها .. يا نا علي يا خياتي .. وليدي جاني .. تاج راسي روح من بوسليم سالم.

ولكن ماذا عن أولئك الذين لم يرجعوا؟

لا أدري .. أهنئ أم أعزي في شهدائنا؟!.

——————————————

(1) تلك الأم المبتلية كانت والدة الشيخ الدكتور علي الصلابي عام 1988م، بعدما قضى ثمان سنوات في عنبر البراءة جلها في بوسليم.

 لللإطلاع  أو المشاركة بتعليقك في موقع جيل ليبيا انقر هنا

الحلقة 1

الحلقة 2

الحلقة 3

الحلقة 4

الحلقة 5

الحلقة 6

الحلقة 7

الحلقة 8

الحلقة 9

الحلقة 10